Слухове за Хайдутин

Oбразът на бореца за свобода и правда в поемата "Хайдути" на Христо Ботев

Легендата за произхода на родопския химн „Бела съм, бела, юначе”

По-късно хайдутите се намножават толкова много, че дори да изброим всички е трудна задача.

 С помощта на лирическия увод той иска да събуди любопитството и вярата - да се чуят „ 

Гробницата в село Свещари – уникалният паметник на тракийската култура

Вследствие на раната от сръбския куршум на Ильо войвода са извадени две ребра и той остава сакат с дясната ръка.

След неуспешната за Русия Кримска война, българското хайдутство е организирано в нови форми.

ВсичкиВоенниВъзрожденциДуховнициЖените в историятаПоети и писателиПолитициПредприемачиРеволюционериСпортистиСредновековни владетелиТворциУчениЧужденците в историята

Ето как е запечатана хайдушката традиция в спомените на Панайот Хитов:

От времето на Първото търновско въстание насетне, е прието да се говори за хайдушко движение.

Четата на Христо Ботев преминава Дунав при Козлодуй. Четата на Сидер Грънчаров преминава от Сърбия в България.

Цар Калоян произхожда от рода на Крум, Симеон, Петър и Самуил и това се потвърждава от папа Инокентий Цар Иван Срацимир

Димитър Димов — „Тютюн“. Драмата на личността в романа.

В обръщението „мале" е скрита любовта - признателност на малкото момче и неговата готовност да помогне на майка си. Тази топлота и сърдечност хармонират със страданието на българката. Образът на Чавдар става обаятелен. Той е изпълнен не само с гняв, но и с нежна обич. Любовта към майката и бащата, състраданието към тях насочват към морала на бъдещия хайдутин - сърдечна, човечна отзивчивост към страдащите и решителна непримиримост към носителите на злото. А болката, скръбта на майката подсказват за неговата съдба - Хайдутин всеотдайна саможертва за свободата на човека и на родината.